loading/hleð
(296) Page 290 (296) Page 290
290 heimspekirita sinna, hugmyndir þeirra áttu greiðari aðgang að lesendum í formi skáldskapar og þetta stuðlaði m.a. að útbreiðslu tilvistarstefnunnar sem fór eins og logi yfir akur Evrópu á eftirstríðsárunum og hafði víðtæk áhrif á bókmenntir tímabilsins. Bryndís í Villieldi aðhyllist tilvistarstefnuna: Hún hreifst af heimspeki Sartres og las allt eftir hann, sem hún komst yfir, og henni fannst eins og hún losnaði úr álögum, allar hömlur sópuðust í burtu, og trú og siðareglur urðu að hjómi. Seinna sá hún, að hún hafði misskilið margt og varla komizt niður úr yfirborði kenninganna. Henni fannst léttir í bili að varpa frá sér guðstrúnni og þeim siðalögmálum, sem hún var alin upp við, en aftur á móti sást henni að miklu leyti yfir kjarnann í þessari heimspeki, þá miklu ábyrgð að vera maður, laus við fýrirfram ákveðin örlög og hlutdeild máttarvald- anna í lífi manns. Ekki nóg með það, að maðurinn verði að velja og hafna fyrir sjálfan sig, heldur hefur hver athöfn hans áhrif á mannkynið í heild. Mennirnir hafa meðtekið mikinn arf frá forfeðrum sínum. Það er skuld, sem þeim ber að greiða með lífi sínu og starfi. Það var ekki fyrr en löngu seinna, að Bryndís náði í þennan kjarna. (21—22) Þetta er ákaflega athyglisverður kafli. Hér kemur glöggt fram hvernig Bryndís og félagar hennar rangtúlkuðu heimspeki Sartre og gerðu úr frelsisheimspeki hans eins konar lífsnautnastefnu; maðurinn var að þeirra mati frjáls í þeim skilningi að hann var ábyrgðarlaus gagnvart sjálfum sér og öðrum og gat því snúið sér að því af alefli að lifa fyrir líðandi stund. Hið mikla verk Sartre, Veran og neindin (L’Étre et le Néant), kom út árið 1943. Samkvæmt því verki er maðurinn frjáls, ekkert getur skert frelsið nema það sjálft.1 Það er ekki til neinn guð, nein örlög, nein samfélagsleg eða trúarleg reglukerfi sem maðurinn getur skotið sér á bak við til að komast undan frelsi sínu. Maðurinn er dæmdur til að vera frjáls. Það er ekki til neitt raunverulegt eða satt „sjálP, engin sál, engin meðvitund sem sjálfstætt fyrirbæri. Meðvit- undin er samkvæmt Sartre aðeins til sem meðvitund um eitthvað, það er ekki hægt að skilja sundur form og innihald, yfirborð og dýptir, vitund og það sem vitað er.2 Vitundin veit af sjálfri sér, en það er einskis verð vitneskja, staðreynd, forsenda eða forvituð þekking. Hvað hefur það upp á sig að hugsa: ég hugsa að ég hugsa að ég hugsa o.s.frv.?3 Vitundin er ekkert, hún er neind (fr. néant, e. nothingness). Tilvistarstefnan býður okkur enn einu sinni upp á gömlu myndhverfinguna af manneskjunni sem lauk, lag eftir lag er tekið burt en í miðjunni er ekkert.4 1 Jean-Paul Sartre: 1993, 531. 2 Sama rit, XXVI-XLffl. 3 Dag 0sterberg: 1993, 18. Johannes Slok: 1966, 52-62. Sjá líka um tilvistarstefnu í íslenskum bókmenntum í grein 4
(1) Front Board
(2) Front Board
(3) Front Flyleaf
(4) Front Flyleaf
(5) Front Cover
(6) Front Cover
(7) Page 1
(8) Page 2
(9) Page 3
(10) Page 4
(11) Page 5
(12) Page 6
(13) Page 7
(14) Page 8
(15) Page 9
(16) Page 10
(17) Page 11
(18) Page 12
(19) Page 13
(20) Page 14
(21) Page 15
(22) Page 16
(23) Page 17
(24) Page 18
(25) Page 19
(26) Page 20
(27) Page 21
(28) Page 22
(29) Page 23
(30) Page 24
(31) Page 25
(32) Page 26
(33) Page 27
(34) Page 28
(35) Page 29
(36) Page 30
(37) Page 31
(38) Page 32
(39) Page 33
(40) Page 34
(41) Page 35
(42) Page 36
(43) Page 37
(44) Page 38
(45) Page 39
(46) Page 40
(47) Page 41
(48) Page 42
(49) Page 43
(50) Page 44
(51) Page 45
(52) Page 46
(53) Page 47
(54) Page 48
(55) Page 49
(56) Page 50
(57) Page 51
(58) Page 52
(59) Page 53
(60) Page 54
(61) Page 55
(62) Page 56
(63) Page 57
(64) Page 58
(65) Page 59
(66) Page 60
(67) Page 61
(68) Page 62
(69) Page 63
(70) Page 64
(71) Page 65
(72) Page 66
(73) Page 67
(74) Page 68
(75) Page 69
(76) Page 70
(77) Page 71
(78) Page 72
(79) Page 73
(80) Page 74
(81) Page 75
(82) Page 76
(83) Page 77
(84) Page 78
(85) Page 79
(86) Page 80
(87) Page 81
(88) Page 82
(89) Page 83
(90) Page 84
(91) Page 85
(92) Page 86
(93) Page 87
(94) Page 88
(95) Page 89
(96) Page 90
(97) Page 91
(98) Page 92
(99) Page 93
(100) Page 94
(101) Page 95
(102) Page 96
(103) Page 97
(104) Page 98
(105) Page 99
(106) Page 100
(107) Page 101
(108) Page 102
(109) Page 103
(110) Page 104
(111) Page 105
(112) Page 106
(113) Page 107
(114) Page 108
(115) Page 109
(116) Page 110
(117) Page 111
(118) Page 112
(119) Page 113
(120) Page 114
(121) Page 115
(122) Page 116
(123) Page 117
(124) Page 118
(125) Page 119
(126) Page 120
(127) Page 121
(128) Page 122
(129) Page 123
(130) Page 124
(131) Page 125
(132) Page 126
(133) Page 127
(134) Page 128
(135) Page 129
(136) Page 130
(137) Page 131
(138) Page 132
(139) Page 133
(140) Page 134
(141) Page 135
(142) Page 136
(143) Page 137
(144) Page 138
(145) Page 139
(146) Page 140
(147) Page 141
(148) Page 142
(149) Page 143
(150) Page 144
(151) Page 145
(152) Page 146
(153) Page 147
(154) Page 148
(155) Page 149
(156) Page 150
(157) Page 151
(158) Page 152
(159) Page 153
(160) Page 154
(161) Page 155
(162) Page 156
(163) Page 157
(164) Page 158
(165) Page 159
(166) Page 160
(167) Page 161
(168) Page 162
(169) Page 163
(170) Page 164
(171) Page 165
(172) Page 166
(173) Page 167
(174) Page 168
(175) Page 169
(176) Page 170
(177) Page 171
(178) Page 172
(179) Page 173
(180) Page 174
(181) Page 175
(182) Page 176
(183) Page 177
(184) Page 178
(185) Page 179
(186) Page 180
(187) Page 181
(188) Page 182
(189) Page 183
(190) Page 184
(191) Page 185
(192) Page 186
(193) Page 187
(194) Page 188
(195) Page 189
(196) Page 190
(197) Page 191
(198) Page 192
(199) Page 193
(200) Page 194
(201) Page 195
(202) Page 196
(203) Page 197
(204) Page 198
(205) Page 199
(206) Page 200
(207) Page 201
(208) Page 202
(209) Page 203
(210) Page 204
(211) Page 205
(212) Page 206
(213) Page 207
(214) Page 208
(215) Page 209
(216) Page 210
(217) Page 211
(218) Page 212
(219) Page 213
(220) Page 214
(221) Page 215
(222) Page 216
(223) Page 217
(224) Page 218
(225) Page 219
(226) Page 220
(227) Page 221
(228) Page 222
(229) Page 223
(230) Page 224
(231) Page 225
(232) Page 226
(233) Page 227
(234) Page 228
(235) Page 229
(236) Page 230
(237) Page 231
(238) Page 232
(239) Page 233
(240) Page 234
(241) Page 235
(242) Page 236
(243) Page 237
(244) Page 238
(245) Page 239
(246) Page 240
(247) Page 241
(248) Page 242
(249) Page 243
(250) Page 244
(251) Page 245
(252) Page 246
(253) Page 247
(254) Page 248
(255) Page 249
(256) Page 250
(257) Page 251
(258) Page 252
(259) Page 253
(260) Page 254
(261) Page 255
(262) Page 256
(263) Page 257
(264) Page 258
(265) Page 259
(266) Page 260
(267) Page 261
(268) Page 262
(269) Page 263
(270) Page 264
(271) Page 265
(272) Page 266
(273) Page 267
(274) Page 268
(275) Page 269
(276) Page 270
(277) Page 271
(278) Page 272
(279) Page 273
(280) Page 274
(281) Page 275
(282) Page 276
(283) Page 277
(284) Page 278
(285) Page 279
(286) Page 280
(287) Page 281
(288) Page 282
(289) Page 283
(290) Page 284
(291) Page 285
(292) Page 286
(293) Page 287
(294) Page 288
(295) Page 289
(296) Page 290
(297) Page 291
(298) Page 292
(299) Page 293
(300) Page 294
(301) Page 295
(302) Page 296
(303) Page 297
(304) Page 298
(305) Page 299
(306) Page 300
(307) Page 301
(308) Page 302
(309) Page 303
(310) Page 304
(311) Page 305
(312) Page 306
(313) Page 307
(314) Page 308
(315) Page 309
(316) Page 310
(317) Page 311
(318) Page 312
(319) Page 313
(320) Page 314
(321) Page 315
(322) Page 316
(323) Page 317
(324) Page 318
(325) Page 319
(326) Page 320
(327) Page 321
(328) Page 322
(329) Page 323
(330) Page 324
(331) Page 325
(332) Page 326
(333) Page 327
(334) Page 328
(335) Page 329
(336) Page 330
(337) Page 331
(338) Page 332
(339) Page 333
(340) Page 334
(341) Page 335
(342) Page 336
(343) Page 337
(344) Page 338
(345) Page 339
(346) Page 340
(347) Page 341
(348) Page 342
(349) Page 343
(350) Page 344
(351) Page 345
(352) Page 346
(353) Page 347
(354) Page 348
(355) Page 349
(356) Page 350
(357) Page 351
(358) Page 352
(359) Page 353
(360) Page 354
(361) Page 355
(362) Page 356
(363) Page 357
(364) Page 358
(365) Page 359
(366) Page 360
(367) Page 361
(368) Page 362
(369) Page 363
(370) Page 364
(371) Page 365
(372) Page 366
(373) Page 367
(374) Page 368
(375) Page 369
(376) Page 370
(377) Page 371
(378) Page 372
(379) Page 373
(380) Page 374
(381) Page 375
(382) Page 376
(383) Page 377
(384) Page 378
(385) Page 379
(386) Page 380
(387) Page 381
(388) Page 382
(389) Page 383
(390) Page 384
(391) Page 385
(392) Page 386
(393) Page 387
(394) Page 388
(395) Page 389
(396) Page 390
(397) Page 391
(398) Page 392
(399) Page 393
(400) Page 394
(401) Page 395
(402) Page 396
(403) Page 397
(404) Page 398
(405) Page 399
(406) Page 400
(407) Page 401
(408) Page 402
(409) Page 403
(410) Page 404
(411) Page 405
(412) Page 406
(413) Page 407
(414) Page 408
(415) Page 409
(416) Page 410
(417) Page 411
(418) Page 412
(419) Page 413
(420) Page 414
(421) Page 415
(422) Page 416
(423) Page 417
(424) Page 418
(425) Page 419
(426) Page 420
(427) Page 421
(428) Page 422
(429) Page 423
(430) Page 424
(431) Page 425
(432) Page 426
(433) Page 427
(434) Page 428
(435) Page 429
(436) Page 430
(437) Page 431
(438) Page 432
(439) Page 433
(440) Page 434
(441) Page 435
(442) Page 436
(443) Page 437
(444) Page 438
(445) Page 439
(446) Page 440
(447) Page 441
(448) Page 442
(449) Page 443
(450) Page 444
(451) Page 445
(452) Page 446
(453) Page 447
(454) Page 448
(455) Page 449
(456) Page 450
(457) Page 451
(458) Page 452
(459) Page 453
(460) Page 454
(461) Page 455
(462) Page 456
(463) Page 457
(464) Page 458
(465) Page 459
(466) Page 460
(467) Back Cover
(468) Back Cover
(469) Rear Flyleaf
(470) Rear Flyleaf
(471) Rear Board
(472) Rear Board
(473) Spine
(474) Fore Edge
(475) Scale
(476) Color Palette


Kona verður til

Year
1996
Language
Icelandic
Pages
472


Direct Links

If you want to link to this book, please use these links:

Link to this book: Kona verður til
http://baekur.is/bok/b643fce0-ac6c-4bf9-a182-0817d479ae95

Link to this page: (296) Page 290
http://baekur.is/bok/b643fce0-ac6c-4bf9-a182-0817d479ae95/0/296

Please do not link directly to images or PDFs on Bækur.is as such URLs may change without warning. Please use the URLs provided above for linking to the website.