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25 oder der Vater mit dem Sohn, in aller Gemeinschaft. Nehmen wir nun den Handschlag zum Friedenspruch und halten wir wohl den Frieden nach Christi Willen und dem Zeugnisse aller Männer, derer die jetzt den Friedenspruch vernahmen; Gottes Gunst habe der den Frieden fürchtet, aber Gottes Zorn, wer ihn hriclit (seine Huld, wer ihn hält); zum Heil sind wir versöhnt, aber Gott sei es mit Allen.’ Bardi, der sich ohne Wissen des Thorgils unter dessen Ge- folge gemischt, bei welchem sich auch Mehrere seiner Gegenpartei finden, wird sonach unter den hierdurch Versöhnten mit einbegriffen, wie wenig auch Thorgils, als er seine Anwesenheit erfährt, dies zu- geben will (—• p. 383)........................................... . . . Beim Thing durch Eid den Alten zur Vergleichung ermahnt, er- kennt man endlich zwei Männer für jede der Parteien und durch deren Bestimmung werden die vier Gefallnen der Gegner durch fünf auf Bardi’s Seite ausgeglichen, die übrigen fünf von Jenen durch Ver- bannung des Bardi und seiner Genossen gesühnt (— p. 386). Bardi mit einem Schiffe von Halldor beschenkt, fährt ab, muss weil er Schiffbruch erleidet, bald zurückkehren, um jedoch nach erneuter Rü- stungwiederumlsland zu verlassen (—p. 390). Er reist nach Norwegen zu König Olaf dem Heiligen, der ihm zwar Freundschaft bietet, aber seiner Zauberei wegen Aufnahme verweigert. So kehrt er nach zwei- jährigem Aufenthalte über Dänemark nach Island zurück (— p. 392). Hier durch Eyjulf, der für ihn zahlt, vollständig gesühnt, heiratliet er wieder; doch nachdem er sich wegen eines Streites mit seiner Frau von ihr getrennt, verlässt er Island von Neuem, geht nach Gardariki zu den Vaeringeln und nach dreijährigem Aufenthalte unter ihnen fällt er hochberühmt in einer Schlacht (— p. 394). Aus dem so eben Mitgetheilten ersieht man, dass wie der Kampf auf der Haide das eigentliche Object der Saga bildet, als Träger der Begebenheit und ihrer Darstellung vor allen Andern dabei Betheiligten der Eine Bardi erscheint. Jener Kampf, von den isländ. Annalen bei J. 1013 kurzweg als IlerSarvig, ebenso im Landnfimäbök (n, 3. p. 70) bei Thorbjörn angeführt: (börbjörn) feil i HehSarvigi, musste um so bedeutender erscheinen, als nicht nur durch ihn und seine nächsten Folgen die mit Viga-Styr’s Ermor- dung anhebende Reihe gegenseitiger Verfolgungen und Morde geschlossen wurde, sondern auch die Zahl und das Ansehn der in ihm Gefallnen ihn vor andern, gar nicht selten mit dem Tode, doch nur Eines oder Weniger verbundnen weit auszeichnete; dass er den Zeitgenossen so erschien, bezeugen die 3 in der Saga selbst angeführten Strophen aus dem Gedichte, welches ElRlK (Eirikr vBSsjä) auf ihn fertigte. Die Erzählung des Kampfes selber (p. 362 — 378) nimmt einen kleinen Tlieil im Vergleich zu seinen Vorbereitungen (p. 310 — 362) und seinen Folgen (p. 378-—394) ein; es erklärt sich dies durch das Gewicht was auf Bardi’s Antheil
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Über die ältere isländische Saga

Ár
1852
Tungumál
Þýska
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