að ritstýra verkinu. Jafnframt sóttum við um styrki til útgáfu verksins sem við fengum frá Félagi kvenna í fræðslustörfúm Delta, Kappa, Gamma og Jafnréttis- nefnd Garðabæjar. Þær merkiskonur konur sem sagt er ffá í þessu riti voru uppi á tímum þegar rnikið var deilt mn skólamá! á íslandi og mjög mikið að gerast í þeim málum. I þessu umhverfi ólust þær upp og leikur lítill vafi á því að það hafí mótað þær og aukið möguleika þeirra til starfa. En það er jafnljóst að þær mótuðu ekki síður sitt umhverfí. Við vonumst til að með útgáfú ritsins náum við að draga líf þessara ellefu kvenna enn betur fram í dagsljósið og sýnum þeim þá virðingu og þakklæti sem þær eiga skilið. Mikill drifkraflur og áliugi á uppeldis- og menntamálum varð til þess að konumar gengu memitaveginn. Það er athyglisvert að þær héldu allar utan til náms, í lengri eða skeimnri tíma. Þær léúi til sín taka og unnu af mikilli hugsjón að menntun bama og ekki síst súilkna. Hér á eftir ætlum við að segja súittlega ffá hverri konu sem fjallað er mn í ritinu og er umfjölluninni um konumar raðað í aldursröó. Halldóra Bjarnadóttir fæddist árið 1873 og byrjaði img að ánun að súinda farkennslu og heimiliskennslu. Hún fann fljóú að hana skorti menntun til kennslustarfa og sótti hana til Noregs. Eftir nárnið í Noregi hélt hún affur til íslands og hóf kennslu við bamaskólann í Reykjavík, auk þess að kenna kristinffæði og landaffæði í Kvennaskólanum. Vegna óánægju um kjör fluttist hún aftur til Noregs og starfaði þar sem kemiari í nokkur ár. Þegar hún svo loks fluttist alfarið til baka til Islands var henni boðin skólastjórastaða við bamaskólann á Akureyri, fyrsta árið sem skólaskylda var fyrir tíu til fjórtán ára gömul böm. Halldóra lagði mikla áherslu á samband hehnilis og skóla sem og aðbúnað nemenda í skólamun. Hún stýrði síðar Kvennaskólanmn á Blönduósi um langt árabil. Hún var mikil barátúikona og studdi meðal annars kvennabaráttuna af fullum krafti. Halldóra var bæði ógift og bamlaus. Þitríður Sigurðardóttir fædd árið 1875, átti drauin um að stofúa bamaheimili á íslandi. Á þessum tíma var mikil þörf fyrir vistun bama vegna fátæktar og veikinda foreldra og voru böm oft í hirðuleysi eða voru send á milli fósúirforeldra. Þuríðm fór erlendis til að kynna sér starfsemi bamalieimila og sóúi fjölda fyrirlestra um uppeldismál áður en hún setti á fót bamaheimilið Vorblómið hér á landi. Hún bar 5

(1) Front Cover
(2) Front Cover
(3) Page 1
(4) Page 2
(5) Page 3
(6) Page 4
(7) Page 5
(8) Page 6
(9) Page 7
(10) Page 8
(11) Page 9
(12) Page 10
(13) Page 11
(14) Page 12
(15) Page 13
(16) Page 14
(17) Page 15
(18) Page 16
(19) Page 17
(20) Page 18
(21) Page 19
(22) Page 20
(23) Page 21
(24) Page 22
(25) Page 23
(26) Page 24
(27) Page 25
(28) Page 26
(29) Page 27
(30) Page 28
(31) Page 29
(32) Page 30
(33) Page 31
(34) Page 32
(35) Page 33
(36) Page 34
(37) Page 35
(38) Page 36
(39) Page 37
(40) Page 38
(41) Page 39
(42) Page 40
(43) Page 41
(44) Page 42
(45) Page 43
(46) Page 44
(47) Page 45
(48) Page 46
(49) Page 47
(50) Page 48
(51) Page 49
(52) Page 50
(53) Page 51
(54) Page 52
(55) Page 53
(56) Page 54
(57) Page 55
(58) Page 56
(59) Page 57
(60) Page 58
(61) Page 59
(62) Page 60
(63) Page 61
(64) Page 62
(65) Page 63
(66) Page 64
(67) Page 65
(68) Page 66
(69) Page 67
(70) Page 68
(71) Page 69
(72) Page 70
(73) Page 71
(74) Page 72
(75) Page 73
(76) Page 74
(77) Page 75
(78) Page 76
(79) Page 77
(80) Page 78
(81) Page 79
(82) Page 80
(83) Page 81
(84) Page 82
(85) Page 83
(86) Page 84
(87) Page 85
(88) Page 86
(89) Page 87
(90) Page 88
(91) Page 89
(92) Page 90
(93) Page 91
(94) Page 92
(95) Back Cover
(96) Back Cover
(97) Scale
(98) Color Palette