388 Das Foi'tlelien der Sage im Norden und in Deutschland. dem dieser Löwe nachfolgt, der ist mein rechter Gemahl.’ Da lachte der junge König und sagte 'ja, das ist der rechte,’ und sic setzten sich zu- sammen zu Tisch, assen und tranken, und waren fröhlich. Abends, als der junge König zu Bett gieng, sprach seine Frau 'warum hast du die vorigen Nächte immer ein zweischneidiges Schwert in unser Bett gelegt, ich habe geglaubt, du wolltest mich todtsehlagen.’ Da erkannte er wie treu sein Bruder gewesen war. Das Bruchstück einer hessischen Erzählung hat folgenden Eingang (Grimm 3,102): Es sind da blos zwei arme verwaiste Besenbindersjungen, die noch ein Schwesterchen zu ernähren haben, der jüngste entdeckt das Vöglein mit dem Goldei und verkauft dieses einem Goldschmied. Er findet eine Zeitlang jeden Morgen ein Ei, bis das Vöglein ihm sagt, er sollte es selbst dem Goldschmied bringen. Diesem singt es dann vor, dass wei- sem Herz esse, König werde, wer seine Leber, jeden Morgen unter, seinem Kissen einen Goldbeutel finde. Nun will der Goldschmied das Schwe- sterchen der armen Brüder heiraten, wenn sie ihm den Vogel geben wollen. Auf der Hochzeit aber, wozu der Vogel gebraten wird, essen die zwei Brüder, die den Spiess in der Küche drehen, zwei abgefallene Stückchen, welche, ohne dass sie es wüsten, Herz und Leber des Vogels waren. Darauf treibt sie der getäuschte Goldschmied voll Zorn aus seinem Hause. Unser Märchen wird aber auch mit einem andern merkwürdigen Ein- gang erzählt (Grimm 3, 103): Ein König hat eine Tochter, welche die Mäuse verfolgen, so dass er sie nicht anders zu retten weiss, als dass er einen Thurm mitten in einem grossen Fluss bauen und sie dorthin bringen lässt. Sie hat eine Dienerin bei sich und einmal, als sie zusanTmen in dem Thurm sitzen, springt ein Wasserstrahl zum Fenster herein. Sie heisst die Dienerin ein Gefäss hinsetzen, welches sich füllt, worauf der Strahl aufhört. Beide trinken von dem Wasser und gebären darnach zwei Söhne, wovon der eine Wasserpeter und der andere Wasserpaul ge- nannt wird. Sie legen beide Kinder in ein Kästchen, schreiben die Namen darauf und lassen es ins Wasser hinab. Ein Fischer fängt es auf, erzieht die zwei Knaben, die sich vollkommen ähnlich sind, und lässt sie die Jägerei erlernen. Das übrige folgt nun unserm Märchen bis zur Verhei- ratung des Wasserpeters mit der Königstochter, und ist viel dürftiger. — Eine vierte hessische Erzählung (Grimm 3, 103) nennt die zwei Brüder Johannes Wassersprung und Caspar Wassersprung und leitet folgender Gestalt ein. Ein König bestand darauf, dass seine Tochter nicht heiraten sollte und liess ihr im Wald in der grösten Einsamkeit ein Haus hauen, wo sic. wohnen musto und keinen fremden Menschen zu sehen bekam. Nah bei dem Hause sprang aber eine wunderbare Quelle, davon trank die Jungfrau und gebar hernach zwei einander ganz ähnliche Knaben, die jene Namen erhielten. Die übrige Erzählung ist dürftig und enthält nichts neues. — Eine fünfte Erzählung (Grimm 3,104) sagt blos zum Ein- gang, dass einem Fischer in das ausgeworfene Netz eine goldene Schachtel vom Himmel gefallen sei, worin zwei schöne Knaben gelegen; als sie

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