Das Fortleben der Sage im Norden und in Deutschland. 4Q5 aber andere Dinge, die mehr wert sind! doch muss ich vorher eine Probe machen, damit ich sehe oh ihr auch die Wahrheit gesagt habt.’ Da Hessen sie ihn aufs Pferd sitzen, liicngen ihm den Mantel um und gaben ihm den Stock in die Hand, und wie er das alles hatte, konnten sie ihn nicht mehr sehen. Da gab er ihnen tüchtige Schläge und rief 'nun, ihr Bärenhäuter, da habt ihr was euch gebührt: seid ihr zufrieden?’ Dann ritt er den Glasberg hinauf und als er oben vor das Schloss kam, war es verschlossen: da schlug er mit dem Stock an das Thor und alsbald sprang es auf. Er trat ein und gieng die Treppe hinauf bis oben in den Saal, da sass die Jungfrau und hatte einen goldenen Kelch mit Wein vor sich. Sie konnte ihn aber nicht sehen, weil er den Mantel um hatte. Und als er vor sie kam, zog er den Ring, den sie ihm gegeben hatte, vom Finger und warf ihn in den Kelch dass es klang. Da rief sie 'das ist mein Ring, so muss auch der Mann da sein, der micli erlösen wird.’ Sie such- ten im ganzen Schloss und fanden ihn nicht, er war aber hinausgegangen, hatte sich aufs Pferd gesetzt und den Mantel abgeworfen. Wie sie nun vor das Thor kamen, sahen sic ihn und schrien vor Freude. Da stieg er ab und nahm die Königstochter in den Arm: sie aber küste ihn und sagte 'jetzt hast du mich erlöst, und morgen wollen wir unsere Hochzeit feiern.’ Anmerk. 'Auch hier’ sagen die Brüder Grimm (3, lG9f.), 'kommt die Befreiung der Brunhild vor. Zuerst wie in dem vorigen (doch aus einer ganz andern Quelle geflossenen) Märchen der Zank der Kiesen über ihre Schätze, nur nicht so deutlich. Das goldene Schloss auf dem Glasberg ist der Flammensaal der nordischen Sage, geradezu überein- stimmend mit dem altdän. Lied der Elskovsviser (altdän. Lieder und Märchen S. 31. Anmerk. 496. 97 [oben S. 298]), wo Bryniel auf dem Glasberge sitzt, welchen nur ein besonderes Pferd (Grani) besteigen kann. Die Verwandtschaft und Vertauschung der Flamme und des schimmernden Glases liegt sehr nahe. — Der Schlaftrunk, vor dem sio ihn warnt und der ihn überwältigt, ist der Vergessenheitstrank der nordischen Grimhild. Eine Annäherung zu den sieben Raben (Nr. 25) ist sichtbar und doch dieses Märchen neu. Ueber das Kundgeben durch das Werfen des Ringes in den Weinbecher vgl. Hildebrandslied S. 79.’ Ueber den Glasberg und das goldene Schloss von Stromberg s. oben 151. 157. /. Endlich gehört noch hierher das Märchen ' der gelernte Jäger' (bei Grimm Nr. 111), das aus Zwelirem stammt und also lautet: Es war einmal ein junger Bursch, der hatte die Schlosserhandtierung gelernt und sprach zu seinem Vater, er wollte jetzt in die Welt gehen und sich versuchen. 'Ja,’ sagte der Vater, 'das bin ich zufrieden’ und gab ihm etwas Geld auf die Reise. Also zog er herum und suchte Arbeit. Auf eine Zeit, da wollt ihm das Schlosserwerk nicht mehr folgen und stand ihm auch nicht mehr an, aber er kriegte Lust zur Jägerei. Da begegnete ihm auf der Wanderschaft ein Jäger in grünem Kleide, der

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