XIII Es wacht die Maid der Maidc, es wacht meine Freundin, Hyndla, die Schwester, die in der Höhle wohnet. Hier heilst Hyndla Jungfrau der Jungfrauen, sie heifst die Höhlenwohnerin; wer aber in Höhlen wohnt, der ilieht der Menschen Gemeinschaft. In der frühesten Zeit scheinen die Vauiur in nicht geringer Achtung gestanden zu haben; dafs sic aber spä- ter mit gemeinen Zauberinnen (Sey[) - berendur) nicht ohne eigne Schuld vermengt und verwechselt wurden, ist bekannt; die chritstlichen Könige belegten alle, so sich mit dergleichen abgaben, mit Landesverweisung, ja mit der Todesstrafe. “Vgl. Jacobi’s Deutsches Volk. p. 219. Wie nun die Vauiur in gewisser Hinsicht mit den ge- meinen Zauberinnen zusammenfallen, so schliefsen sich auch die Skalden an die sogenannten weisen Männer (Vitkar) an. Auch sie, die Vitkar, waren erst geachtet, und Könige (Gffpir, (bann var allra manna vitrastr ok främviss. d.h. er war aller Männer Wissendster und ein Vorauswissender) Ragnarr Lojibrokr, und andre) waren unter ihnen. Gleich diesen weisen Männern würden nun auch die Skalden der Zauberei, z. B. durch Runen (Zauber- runen) schneiden, beschuldigt. So erzählt Olaus Worm in Antiquit. Dan. von dem berühmten Skalden Egill Skallagriin, wie folgt: „Meinorabile est, quod in rebus gestisEgilli Scalla- grimi legitur. Cum neinpe a rege Norvegiae Erico Blo- doxe convivio exceptus esset, in eo cornubus evacuandis strenuum adeo se praebuit, ut et suo et socii Olvonis nomine omnia propinata exhauriret, nec ut reliqui con- vivae ebrietate obrutus esset. Quod indigne ferens Bar- dus (Baudus 'i) Pocillator reginae Gunliildae, quaesaga erat, opem imploravit. Haec suos in hoc certamine victos discedere dolens, peculiare et arte sua medicatum praeparavit potus genus, quod cornui infundi curavit, et hospiti Egillo olferri. Sed fraudem ille aniinadvertens oblato cornui acie cultri Runas quasdam inscripsit, quas sanguine e vola maniis eclucto ubi tinxisset hosce voce sonora additit modulos: Ristum rünar horn d, ridfnim spiör i dreyra;

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