EXTRAIT DE L’EDDA DE SNORRE. 45 Lóra, eða Glóra, ok eignaði sér ríkit Tracia; þat kollum vér þrúðlieim. þá fór hann viða um lönd, ok kannaði heims hálfur, ok sigraði einn saman alla berserki ok alla risa, ok einn liinn mesta dreka, ok mörg dýrí norðrhálfu heims fann hann spákonu þá, er Sibil hét, er vér köllum Sif, ok fékk hennar; engi kann segja ætt Sifjar; [hon var allra kvenna fegrst2; hár hennar var sem gull3. þeirra son var Lóriði, er líkr var feðr sínum; [hans son var Henrede4; hans son Vinge- þórr; hans son Vingener 5; hans son Móða; hans son Magi; hans son Cespheth 6; hans son Beðvig7; hujusque uxorem Loram sive Gloram interfecil, regnumque Thraciæ, quod Thrudheimum appellamus, sibi vindicavit8. Quo facto multa terræ loca peragravit, et partes orbis terrarum perlustravit; solus omnes athlelas furiosos, omnes gigantes, maximæ staturæ draconem multasque bestias superavit. In septemtrionali orbis parte incidit in fatidicam, nomine Sibyllam, quam nos Sifam appellamus, eamque in matrimonium duxitb; genus Sivæ nemo recensere potest; ea ceteras feminas venustate superabat, coma auri colorem referente. Horum filius erat Loridius, qui patri similis fuit, hujus filius Eindridius, hujus filius Vinge- thor, liujus filius Víngener, hujus filius Modius, hujus filius Magius c, ex quo ortus Cesphethus, cujus filius l) a [ hann sigraði marga beserki senn, ok dýr eðr dreka, U. 2) vænst, H. 3) « ^ 0m. u. 4) a [ om. U; Henrede o: Eindriði, nomen T/ioris. 5, Vingner, //. 6) Sefsmeg, U; Cesphete, H. 7) Leding, II; Lieding, Res. critique de ce temps-lá, qu’il cút été dans le Saxland. Le nom d’Odensé en Fionie leur suffit de méme pour y retrouver la trace de sa résidence. Comme aíeul des rois de Hleiðra (Leirej il aurait du passer quelque temps enSélande; comme fondateur de la race d’Ynglingar on lui assigna la ville d’Up- sala pour lieu de séjour en Suéde; eniin, comme pére de Sæming et aieul des comtes ou iarls de Ladir on lui attri- bua encore un séjour en Norvége. L’auteur de I’avant-propos en question va plus loin que I’auteur plus judicieux de I’avant-propos de la Heimskríngla, car ce dernier se borne á faire passer la race régnante du Tanai.s dans le Nord, tandis que l’autre fait amener á Odin des peuples de l’Asie mineure et des compatriotes parlant sa langue. On proíita encore sous un autrc rapport des tables génca- logiques des Anglosaxons. L’intervalle entre Odin vivant du temps de Pompée et la guerre de Troie leur parut trop grand pour le pouvoir remplir á l’aide de leurs propres sour- ces. On eut donc recours á la série anglosaxonne qu’on adopta jusqu’á Sceaf, dont il était dit qu’il avait pris nais- sance dans l’arche de Noé fse vas geboren in þære earce Noé, Chron. Saxon.j, et I’on y remédia ensuíte par I’addi— tion du nom de Thor qui n’appartenait pas á la ligne généa- logique, mais quc l’on trouva par hasard identique avec le nom de Tror, fds de Memnon; on y ajouta de plus quatre autres noms de Thor, savoir: Hlorriði, Einriði, Vingiþdrr, Vingnir et enfin les fils de Tbor Mode et Magne. C’est ainsi que parut cette partie de l’ancienne table généalogique si connue sous le nom de Lángfeðgatal, qui est cité en entier dans trois endroits: a, dans un codex en parchemin écrit c. 1312 par le juge supéricur (lögmaðrj Hauk Erlendson et con- servé sous le n» 415 in 4t0 dans la collection arné-magnéenne; c’est d’aprés ce codex que Langebek l’a reproduit dans les Scriptt. rer. Danicarum 1, p. 2-6. bj Dans le Flateyjar- bók á l'introduction de l’histoire des rois de Norvége, oú plusieurs générations ont été citées; il a été imprimé d’aprés cette source dans le „Hversu Noregr bygðist” au vol. 2, p. 13-14, des Fornaldar Sögur Norðrlanda. c) Dans le Flateyjarbdk á l’introduction de la saga de Sverrer, Fornmanna Sögur 8, 1-3. Tout porte a croire qu’il a déjá été arrangé et rédigé par Sæmund frode ou Are frode. Le commencement depuis Thor jusqu’á Odin, est cité avec le plus de détails á la fin du ch. 9' qu’on lit ici de la préface de la jeune Edda. aj Les traditions racontées ici de Memnon et de Tror (Trosj ne s’accordent nullement avec les vraies traditions helléniques; ellcs proviennent apparemment de quelque sco- liaste d’un temps plus récent et des aventures anglosaxonnes. II se pourrait bien qu’en examinant avec soin les anciennes chroniques anglaises, allemandes et franijaises du moyen áge, on parvínt á découvrir la source oú l’auteur de cette préface a puisé son érudition. b) II est évident que ce n’est que la similitude acciden- telle des noms Sibil et Sif qui a porté l’auteur á en établir l’identité. Hauk Erlendson dans la Trojumannasaga, n» 544 qu., identifie á meilleures raisons Sif avec Junon. Norðr- hálfa heims ne désigne sans doute que l’Europe. c) Les noms mythologiques si faciles á reconnaitre ont ici été un peu modifiés. II fallait presque croire que le texte a d’abord été écrit en latin, et qu’il a ensuite été tra- duit en notre ancienne iangue primitive. II faut convenir que cette aitération des noms propres s’explique le plus facilement par cette supposition. Trois des noms de Thor qu’on rencontre ici. se retrouvent dans l’indication de ses surnoms contenue dans la Skálda (Skáldskaparmál, ch.75):

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