ft o foreliggende Digt, der altsaa maa betragtes som en Spaadom om Kirken og Messias. At Menglad er en Sønnedatter af Søvndjærv, sigter til den lange Tid den rene Gudsbevidsthed var slumrende (sml. Yduns Søvnvildelse i Ravnegalderet), og den treleddede Generation svarer til Hedenskabets tre Epoker, som ogsaa i dette Digt ere stærkt fremhævede. løvrigt er den ideale Bevidsthed jo rigtig skildret som Præst- inden i den vordende sande Helligdom, der saa at sige forholdes af Templet. Hun troner paa et højt Bjærg, og Alle, som i Bevidst- heden (som Qvinder) hæve sig til hendes Standpunkt, blive aandelig rensede. Den rene Kontemplation er derhos ledsaget af velgjorende Virkninger (Menglads Tærner), der sætte dem, som offre til dem, istand til at see bort fra denne Verdens Ulykker. Menglad har været sammen med sin Brudgom før, nemlig i hans Hjem, i Paradiset; thi det hedder (Str. 49), at han atter er kommen til hendes Sale. 2. Svipdag er enten Dagens Fremskynder eller bedre den Aasynslyse, hvilket sidste stemmer med Lokes Yttring om den hvide Svend. Han er den forventede Frelser, og her kan altsaa ikke være Tale om nogen tilsvarende hedensk Gud, hvorimod selvfølgelig Træk af Frelserens Gjerning forekomme spredte hos de fleste hedenske Guder. Det Navn Vindkold, han giver sig ved sin første Fremtræden, vil efter det foranførte omtrent sige det samme som „den syndige Tids Søn“, og i de tre Generationer haves ogsaa en Henviisning til de tre Epoker; med sit rette Navn har han kun een Fader i det rene Lys. I sit Svar paa Menglads Spørgsmaal om, hvad han hed hjemme, siger han: „deden førte mig Vindene paa kolde Veje“, &. o: Syndefaldet førte ogsaa ham fra Paradiset, fordi den strenge Lov saaledes tilholdt det (for den Lydige). Schelling siger ogsaa, at Sønnen frivillig fulgte med den faldne Verden. Et lignende Træk findes i Ravnegaldret, hvor den faldne Yduns Gemal bliver tilbage paa Jorden for at tage Vare paa den. Mærkeh'gt er det ogsaa, at Odin troer at kjende ham paa de Mirakler, der ledsage hans Komme; Menglad kjender ham paa hans Navn og hans Fader. Han stiller som Betingelse for

(1) Band
(2) Band
(3) Saurblað
(4) Saurblað
(5) Blaðsíða 1
(6) Blaðsíða 2
(7) Blaðsíða 3
(8) Blaðsíða 4
(9) Blaðsíða 5
(10) Blaðsíða 6
(11) Blaðsíða 7
(12) Blaðsíða 8
(13) Blaðsíða 9
(14) Blaðsíða 10
(15) Blaðsíða 11
(16) Blaðsíða 12
(17) Blaðsíða 13
(18) Blaðsíða 14
(19) Blaðsíða 15
(20) Blaðsíða 16
(21) Blaðsíða 17
(22) Blaðsíða 18
(23) Blaðsíða 19
(24) Blaðsíða 20
(25) Blaðsíða 21
(26) Blaðsíða 22
(27) Blaðsíða 23
(28) Blaðsíða 24
(29) Blaðsíða 25
(30) Blaðsíða 26
(31) Blaðsíða 27
(32) Blaðsíða 28
(33) Blaðsíða 29
(34) Blaðsíða 30
(35) Blaðsíða 31
(36) Blaðsíða 32
(37) Blaðsíða 33
(38) Blaðsíða 34
(39) Blaðsíða 35
(40) Blaðsíða 36
(41) Blaðsíða 37
(42) Blaðsíða 38
(43) Blaðsíða 39
(44) Blaðsíða 40
(45) Blaðsíða 41
(46) Blaðsíða 42
(47) Blaðsíða 43
(48) Blaðsíða 44
(49) Blaðsíða 45
(50) Blaðsíða 46
(51) Blaðsíða 47
(52) Blaðsíða 48
(53) Blaðsíða 49
(54) Blaðsíða 50
(55) Blaðsíða 51
(56) Blaðsíða 52
(57) Blaðsíða 53
(58) Blaðsíða 54
(59) Blaðsíða 55
(60) Blaðsíða 56
(61) Saurblað
(62) Saurblað
(63) Band
(64) Band
(65) Kjölur
(66) Framsnið
(67) Kvarði
(68) Litaspjald