LA FORME SCIENTIFIQUE. 51 rapprochent encore de l’exécution et de la forme poétiques, parce que l’auteur, semblable au poëte, ne donne, pour de la Science, que les conceptions de son imagination. Tels sont généralement, aux époques indiquées, les ouvrages de Théogonie , de Cosmogonie, de Philoso- phie et de Science, et même plus tard encore, par imitation, les œuvres appartenant au genre appelé la Poésie didactique, genre qui, par son caractère ambigu, se maintient dans le domaine littéraire jusqu’à ce qu’on parvienne enfin à reconnaître que l’enseignement poétique, par son hermaphrodisme impuissant, ne saurait ni rem- plir les conditions sévères de la Science, ni satisfaire aux exi- gences artistiques de la Poésie. La forme d’un ouvrage étant déterminée par le fond, soit scienti- fique, soit littéraire, on conçoit que cette forme ne saurait être en- tièrement pure, comme elle devra l’être, qu’autant qu’on aura séparé nettement, l’une de l’autre, la Science et la Poésie. Aussi le mélange de l’une avec l’autre aura toujours pour conséquence l’emploi de formes impropres, ambiguës et même discordantes. Le but de la Science étant d’exposer ou d’enseigner ce qu’on croit être vrai, la meilleure forme d’exposition ou d’enseignement scienti- fique, c’est la forme directe ou discursive, employée déjà par Aris- totélës exposant les résultats de la Science, par opposition à la forme indirecte et dialoguée ou à la discussionemployée par Platon expo- sant la méthode de la Science. La Science se compose non-seulement de la connaissance des choses, des faits et des phénomènes visibles, mais aussi d’idées générales et de raisonnements plus ou moins abstraits ; elle aura d’autant plus de valeur qu’elle sera plus complète, quant aux faits et quant aux idées expliquant ces faits. L’enseignement vraiment scientifique, s’adressant à des esprits mûrs, sera donc direct et complet, et ne supprimera rien d’essentiel dans les faits, ni dans les idées générales et abstraites, pas même sous prétexte ou par crainte de n’être plus agréable aux esprits faibles. En effet, la Science, ne devant plaire et intéresser que par les vérités qu’elle renferme, et ayant à s’adresser principalement à la Raison et à l’Intelligence, n’hésitera pas de se servir même d’une forme sévère pour faire res- sortir et saisir ces vérités; elle s’abstiendra de recourir, comme doivent le faire la Poésie et l’Eloquence, aux moyens de plaire à l’Imagination ou de flatter la Sensibilité et la Passion. Mais ces formes, essentielles à l’Enseignement scientifique, n’ont pas pu

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