4 gangne Forhandlinger han kunde have givet Prøver paa ufor- anderlig Redelighed, saa kunde der dog i nærværende Tilfælde tænkes en eller anden mægtig Bevæggrund til Bedrag. Nu, det stærkeste Beviis som en Mand kunde give for sin Oprig- tighed, vilde være hvis han paatog sig at bevise sin Paastands Sandhed paa en Maade som var forbunden med en eller anden alvorlig Opoffrelse fra hans Side: saadan f. Ex. som Bortfjær- nclse fra Hjem og Fædreland og Beskjæftigelse, og fornyet Ud- sættelse for Soreisens Moisommeligheder og Farer. Altsaa, for det tredje vilde vi forlange Beviis for hans Samvittighedsfuld- hed saavel i Henseende til den særegne Ivjendsgjerning hvis Virkelighed han forlangte au skulde anerkjende, som i Hen- seende til hans Opforsel i det Hele. Der vilde endnu være nok en Prøve som vi kunde ønske at anvende for saa meget som muligt at bestyrke det moralske Beviis for Opdagelsens Sandhed. Det vilde ei Auere nok at han skulde erklære sig redebon til at underkaste sig de Opof- frelser og udsætte sig for de Besværligheder som vi her have supponeret. Han kunde jo bære til Skue den største Redebon- hed til at gjore dette lige til det sidste Ojeblik og dog trække sig tilbage fra selve Proven. Dette Aulde naturligviis ikke være noget fuldstændigt BeAriis imod hans Angivelser, men det vilde dog i en betydelig Grad svække vor Tillid til dem. Kort sagt, intet vilde fuldkommen tilfredsstille os undtagen Fuldbyrdelsen af hans Opgave. Vi ville (som Shylock) have „Pantet og intet andet end Pantet” og dettes Erlæggelse forudsætter en urokke- lig Charakteerfastlied. Det viser sig altsaa at de Egenskaber som ere væsentlige for en Opdager ere Intelligents, Samvittig- hedsfuldhed og Charakteerfastlied. Vi gaa nu over til at under- søge Hahnemanns Charakteer efter disse Kjendemærker og til at eftergrandske hvorvidt en saadan Charakteer fremskinner i hans Levnet og Opforsel, saa at den kan tjene til Beviis for den store Lærdoms Sandhed som han udbredte i Verden. Intelligents. Udtrykket betegner to Ting: Besiddelsen af vissé Evner og disses Uddannelse. De Evner som jeg her antyder ere for det forste de, ved hvilke vi blive bekjendte

(1) Band
(2) Band
(3) Saurblað
(4) Saurblað
(5) Blaðsíða [1]
(6) Blaðsíða [2]
(7) Blaðsíða [3]
(8) Blaðsíða [4]
(9) Blaðsíða 1
(10) Blaðsíða 2
(11) Blaðsíða 3
(12) Blaðsíða 4
(13) Blaðsíða 5
(14) Blaðsíða 6
(15) Blaðsíða 7
(16) Blaðsíða 8
(17) Blaðsíða 9
(18) Blaðsíða 10
(19) Blaðsíða 11
(20) Blaðsíða 12
(21) Blaðsíða 13
(22) Blaðsíða 14
(23) Blaðsíða 15
(24) Blaðsíða 16
(25) Blaðsíða 17
(26) Blaðsíða 18
(27) Blaðsíða 19
(28) Blaðsíða 20
(29) Blaðsíða 21
(30) Blaðsíða 22
(31) Blaðsíða 23
(32) Blaðsíða 24
(33) Blaðsíða 25
(34) Blaðsíða 26
(35) Blaðsíða 27
(36) Blaðsíða 28
(37) Blaðsíða 29
(38) Blaðsíða 30
(39) Blaðsíða 31
(40) Blaðsíða 32
(41) Blaðsíða 33
(42) Blaðsíða 34
(43) Blaðsíða 35
(44) Blaðsíða 36
(45) Blaðsíða 37
(46) Blaðsíða 38
(47) Blaðsíða 39
(48) Blaðsíða 40
(49) Blaðsíða 41
(50) Blaðsíða 42
(51) Blaðsíða 43
(52) Blaðsíða 44
(53) Blaðsíða 45
(54) Blaðsíða 46
(55) Blaðsíða 47
(56) Blaðsíða 48
(57) Blaðsíða 49
(58) Blaðsíða 50
(59) Blaðsíða 51
(60) Blaðsíða 52
(61) Saurblað
(62) Saurblað
(63) Band
(64) Band
(65) Kjölur
(66) Framsnið
(67) Kvarði
(68) Litaspjald