12 ret vante til, og som dog tage i Betænkning at handle over- eensstemmende med deres Overbeviisning. Hvoraf kommer dette ? Dette kommer deraf, at deres Samvittighedsfuldhed, deres Folelse for Ret og Uret — er mindre skarp, mindre paa- trængende, mindre kraftigt virkende end Hahnemanns. Havende for sig et Alternativ af Systemer vægre de sig ved at antage det som de troe at være det bedste. Hahnemann med intet andet Alternativ for sig end Forborgenhed, moisommeligt Ar- beide og Fattigdom, idet han var overbeviist om at dette var det rette, tog ikke i Betænkning at slutte sig til det. For ham var Opdagelsen af det, han troede at være Pligtens Vej, og Beslutningen at fcilge den, hvad det end kostede, Handlinger som udfortes i eet og samme Ojeblik. Talrige som de Opof- frelser vare som Hahnemann gjorde „for Samvittighedens Skyld” var denne den ædleste; den var saa reen, saa uegennyttig! Selv uden Hahnemanns Vidnesbyrd, som hæver denne Sag over al Tvivl, vilde det være vanskeligt at finde nogen anden Bevæggrund for denne Handling end Lydighed mod Samvittig- hedens Forskrifter. Det er paa Grund af denne Handling, fordi den var saa reen og uegennyttig, at vi tillægge ham Besiddelse af Samvittighedsfuldhed i det Hele, hvorfor Beviset som vi for bemærkede skulde udledes af en Mands Opforsel i Livets sæd- vanlige Anliggender. • Hahnemanns Samvittighedsfuldhed med Hensyn til hans Opdagelse. Det kan troer jeg antages for et Axiom, at ingen bliver frivilligt en Martyr for det som han veed, eller troer, at være falskt. Logn og Bedrag ere ofte bievne gjorte til Stigestene til Folkegunst og Rigdom, men de ledte aldrig Bedragerne til at opgive enten denne eller hiin. Er nu dette Tilfældet, saa folger deraf at en Mands Beredvillighed til at opoffre verdslige Fordele for en Lære, ligesom den er det stærkeste Beviis han kan give for sin Oprigtighed, saa maa den af samme Grund betragtes som det vigtigste prima facie Beviis for Lærens Sand- hed. Vi kjende alle det mesterlige Brug som Erkediakon Pa- ley har gjort af dette Argument i hans beromte „Beviis for

(1) Band
(2) Band
(3) Saurblað
(4) Saurblað
(5) Blaðsíða [1]
(6) Blaðsíða [2]
(7) Blaðsíða [3]
(8) Blaðsíða [4]
(9) Blaðsíða 1
(10) Blaðsíða 2
(11) Blaðsíða 3
(12) Blaðsíða 4
(13) Blaðsíða 5
(14) Blaðsíða 6
(15) Blaðsíða 7
(16) Blaðsíða 8
(17) Blaðsíða 9
(18) Blaðsíða 10
(19) Blaðsíða 11
(20) Blaðsíða 12
(21) Blaðsíða 13
(22) Blaðsíða 14
(23) Blaðsíða 15
(24) Blaðsíða 16
(25) Blaðsíða 17
(26) Blaðsíða 18
(27) Blaðsíða 19
(28) Blaðsíða 20
(29) Blaðsíða 21
(30) Blaðsíða 22
(31) Blaðsíða 23
(32) Blaðsíða 24
(33) Blaðsíða 25
(34) Blaðsíða 26
(35) Blaðsíða 27
(36) Blaðsíða 28
(37) Blaðsíða 29
(38) Blaðsíða 30
(39) Blaðsíða 31
(40) Blaðsíða 32
(41) Blaðsíða 33
(42) Blaðsíða 34
(43) Blaðsíða 35
(44) Blaðsíða 36
(45) Blaðsíða 37
(46) Blaðsíða 38
(47) Blaðsíða 39
(48) Blaðsíða 40
(49) Blaðsíða 41
(50) Blaðsíða 42
(51) Blaðsíða 43
(52) Blaðsíða 44
(53) Blaðsíða 45
(54) Blaðsíða 46
(55) Blaðsíða 47
(56) Blaðsíða 48
(57) Blaðsíða 49
(58) Blaðsíða 50
(59) Blaðsíða 51
(60) Blaðsíða 52
(61) Saurblað
(62) Saurblað
(63) Band
(64) Band
(65) Kjölur
(66) Framsnið
(67) Kvarði
(68) Litaspjald