53 64 (í 154.) HoldiVer e$ki spilt, heldur veikt, Matt. 26, 41. 65 (sst.) náttúrau heiínlar í blindni, e%a gætir ekki ætííi vits. Konan sá, ao treh var gott afe eta af, 1. Mós. 3, 6. fi5 (sst.) og sjá, þaíi var ait haríila gott, 1. Mós. 1, 13. J><5 eru dýrin skópuíi meti vígtönnum og klóm, líklega tii þess, a% vckja líflnu and- vara, (sbr. 209. er.) Jjau eru útbúin bæíii meí) vopnum og verjum. Yar þaí) ekki eins veríugt gufei aíi skapa reflnn sem sauVnn, hrafninn sem dúfuna, tígrisdýrfó sem ljónib, hýænuna sem fíiinn? Svo er dýranna náttúra margvísleg, ao dæmi- siigu-skáldin geta hvervetna fundife dýr, sem hæfliegt se tii aíi sýna serhvert mannlegt sinnislag og lunderni. Hiiggormurinn var slægari, eit oli önnur kvikindi á jórtiunni, sem gufe hafíii gjört, 1. Mós. 3, 1. Jafnvel er ósamlyndi milli sömu tegundar dýra. Hva?) er þá á móti {iví at hugsa, aí> gufe .hafi skapaí) og skapi náttúru mannsins margbreytta og stundum óþjálga? sbr. Róm. 8, 19.—22. j>ar stendur: „því ai) eptirlaungun skepnunnar bibur eptir opinberuu guíis barna; Jiví aí. skepnan er undirorpin hegómanum, ekki vilju', heldur fyrir hans sakir, sem hana hefir undirlagt; í von um aí) og svo skepnan sjálf muni fríuíi verí>a frá yestilum þrældómi til dýríarlegs frelsis gu%s barna; því ver vitum, a'b öll skepnan til samans stynur og ber fæílíngarharmkvæli alt til þessa". 61 (í 155.) Somnambulismus. Iíraptanna stríí) mi%ar einmitt til aí) vekja líflíi. fiB (í 160.) Esaj. 55, 8., 9.; Matt. 13, 29. 69 (í 163.) Leibniz í lians Theodiceu, Schleiermach. (í 164.) Eins og óss frá eih'fi) vantabi þessa einskoríiuíiu tilveru, sem ver nú höfum (því tilveru í ofni e))a frumefnum heimsins getum ver leingi hafa haft, þar rnenn hafa mórg merki til, aíi heimurinn sé fjarskalega gamall, meir en 15,000 ára gamall, sjá Úrsíns stjörnufræíii, 205. hls., og eptir ijóshrafcanum og tíma- leingdinni, sem þaíi þarf aí) hafa, til a'fe komast frá vetrarhrautinni til augna vorra, som ekki er minni tími en 500,000 ár; sjá Kfelisfr. 330. bls.). Eins og oss, segi eg, frá eilíffe vantalói þaí) tilveruform, afe vora menn, þá vantaíi oss einnig ,frá eilíft) vizkuna, sem er hugarins sjón. En vöntun vizkunnar er heimsk- an (svo kalla jeg skynjunarleysi?)), þess vegna er heimskan vor frá eilífí). jiessi heimska frá eilífí) er sama, sem upprunasyndin í Agsborgartrúarjátnfngunni, II. grein, hvar hún er einúngis talin frá Adams falli, af því hún kom þá fyrst í ljós,

(1) Band
(2) Band
(3) Saurblað
(4) Saurblað
(5) Blaðsíða [1]
(6) Blaðsíða [2]
(7) Blaðsíða [3]
(8) Blaðsíða [4]
(9) Blaðsíða 1
(10) Blaðsíða 2
(11) Blaðsíða 3
(12) Blaðsíða 4
(13) Blaðsíða 5
(14) Blaðsíða 6
(15) Blaðsíða 7
(16) Blaðsíða 8
(17) Blaðsíða 9
(18) Blaðsíða 10
(19) Blaðsíða 11
(20) Blaðsíða 12
(21) Blaðsíða 13
(22) Blaðsíða 14
(23) Blaðsíða 15
(24) Blaðsíða 16
(25) Blaðsíða 17
(26) Blaðsíða 18
(27) Blaðsíða 19
(28) Blaðsíða 20
(29) Blaðsíða 21
(30) Blaðsíða 22
(31) Blaðsíða 23
(32) Blaðsíða 24
(33) Blaðsíða 25
(34) Blaðsíða 26
(35) Blaðsíða 27
(36) Blaðsíða 28
(37) Blaðsíða 29
(38) Blaðsíða 30
(39) Blaðsíða 31
(40) Blaðsíða 32
(41) Blaðsíða 33
(42) Blaðsíða 34
(43) Blaðsíða 35
(44) Blaðsíða 36
(45) Blaðsíða 37
(46) Blaðsíða 38
(47) Blaðsíða 39
(48) Blaðsíða 40
(49) Blaðsíða 41
(50) Blaðsíða 42
(51) Blaðsíða 43
(52) Blaðsíða 44
(53) Blaðsíða 45
(54) Blaðsíða 46
(55) Blaðsíða 47
(56) Blaðsíða 48
(57) Blaðsíða 49
(58) Blaðsíða 50
(59) Blaðsíða 51
(60) Blaðsíða 52
(61) Blaðsíða 53
(62) Blaðsíða 54
(63) Blaðsíða 55
(64) Blaðsíða 56
(65) Blaðsíða 57
(66) Blaðsíða 58
(67) Blaðsíða 59
(68) Blaðsíða 60
(69) Blaðsíða 61
(70) Blaðsíða 62
(71) Blaðsíða 63
(72) Blaðsíða 64
(73) Blaðsíða 65
(74) Blaðsíða 66
(75) Blaðsíða 67
(76) Blaðsíða 68
(77) Saurblað
(78) Saurblað
(79) Band
(80) Band
(81) Kjölur
(82) Framsnið
(83) Kvarði
(84) Litaspjald