97 hvart sjunde år gora ett tuppfjåt. Sedan skall han al- drig mer låta bortdrifva sig, och den forrå boningen ar hans*). Haruti visar sig tydligen hos Marschlandets in- vånare en personificerande Sskådning af den mot fordåm- ningar och hojder påtrångande floden. Men huru myc- ket tryggare man nu kånner sig, synes af den komiska uppfattningen i många variationer. Forr an hvarken diken eller dammar skyddade, måste forestallningen hafva skapat så myeket fruktansvårdare gestalter. Når jåtten Grendel lefde inom landet i karr eller sjoar, så kunde han, en gang blefven person, åfven har lått galla for en dennes skadliga kraft. Vid Limfiord ligger ett Grinders- lev (Grindili reliquiæ?), Grimsnis i Schleswig kunde åfven fordom hafva antydt hans namn. I Thuringen Grinti- laha, Schannat n. S50 a. 910. Emedan Beovulf var en gudomlig nationalhjelte, sokte vi redan ofvan med skål efter orter på vår halfo, som kunde i något hånseende ansluta sig till honom. Eljest bor man vakta sig for tydningar om Hråfnavudu, Hronesnås, Arastein, Freka- stein o. s. v. såsom de forekomma i den nordiska och angelsachsiska och dfverhufvud i den tyska poesien. Det år en fruktlos moda att eftersoka dem: det år blott po- etiska uttryck. Jac. Grimm, Andreas und Elene, foror- det. — Beovulf).var ingen gud; ty vi kånna hans ungdom, hans fornamsta bragd och hans.dod. Men hvarje hjelte år blott ett serskildt framtrådande af en gud, med hvilken han anses jemngod: han år en gud, som fåstat sig vid ett beståmdt land och en beståmd tid, och endast der har sin betydelse, icke herrskande i alla tider och ofver alla lånder. Enligt denna myts forklaring om åskans gud, hvarfor vi ha att tacka Uhland, kan det val icke vara tvifvelaktigt, att Beovulf, skordarnes och menniskornas skyddande hjelte, ar en denne guds stallesfdretradare. Detta kan han vara, utan att der- fore behofva vara gudens son. Bådas bragder åro med hvarandra jemnfdrliga. Norden kanner ingen mot strom och storm kåmpande Thorr: men vål måste vår tyska forntid kant honom. I en nederrhensk saga står sednare *) Dess» aro de betydelsefulla grunddragen. Denna mårk- vårdiga tradition skall jag i min om någon tid utkommande Samling af våra Sagor meddela i liera variationer. 7

(1) Blaðsíða 1
(2) Blaðsíða 2
(3) Blaðsíða 3
(4) Blaðsíða 4
(5) Blaðsíða 5
(6) Blaðsíða 6
(7) Blaðsíða 7
(8) Blaðsíða 8
(9) Blaðsíða 9
(10) Blaðsíða 10
(11) Blaðsíða 11
(12) Blaðsíða 12
(13) Blaðsíða 13
(14) Blaðsíða 14
(15) Blaðsíða 15
(16) Blaðsíða 16
(17) Blaðsíða 17
(18) Blaðsíða 18
(19) Blaðsíða 19
(20) Blaðsíða 20
(21) Blaðsíða 21
(22) Blaðsíða 22
(23) Blaðsíða 23
(24) Blaðsíða 24
(25) Blaðsíða 25
(26) Blaðsíða 26
(27) Blaðsíða 27
(28) Blaðsíða 28
(29) Blaðsíða 29
(30) Blaðsíða 30
(31) Blaðsíða 31
(32) Blaðsíða 32
(33) Blaðsíða 33
(34) Blaðsíða 34
(35) Blaðsíða 35
(36) Blaðsíða 36
(37) Blaðsíða 37
(38) Blaðsíða 38
(39) Blaðsíða 39
(40) Blaðsíða 40
(41) Blaðsíða 41
(42) Blaðsíða 42
(43) Blaðsíða 43
(44) Blaðsíða 44
(45) Blaðsíða 45
(46) Blaðsíða 46
(47) Blaðsíða 47
(48) Blaðsíða 48
(49) Blaðsíða 49
(50) Blaðsíða 50
(51) Blaðsíða 51
(52) Blaðsíða 52
(53) Blaðsíða 53
(54) Blaðsíða 54
(55) Blaðsíða 55
(56) Blaðsíða 56
(57) Blaðsíða 57
(58) Blaðsíða 58
(59) Blaðsíða 59
(60) Blaðsíða 60
(61) Blaðsíða 61
(62) Blaðsíða 62
(63) Blaðsíða 63
(64) Blaðsíða 64
(65) Blaðsíða 65
(66) Blaðsíða 66
(67) Blaðsíða 67
(68) Blaðsíða 68
(69) Blaðsíða 69
(70) Blaðsíða 70
(71) Blaðsíða 71
(72) Blaðsíða 72
(73) Blaðsíða 73
(74) Blaðsíða 74
(75) Blaðsíða 75
(76) Blaðsíða 76
(77) Blaðsíða 77
(78) Blaðsíða 78
(79) Blaðsíða 79
(80) Blaðsíða 80
(81) Blaðsíða 81
(82) Blaðsíða 82
(83) Blaðsíða 83
(84) Blaðsíða 84
(85) Blaðsíða 85
(86) Blaðsíða 86
(87) Blaðsíða 87
(88) Blaðsíða 88
(89) Blaðsíða 89
(90) Blaðsíða 90
(91) Blaðsíða 91
(92) Blaðsíða 92
(93) Blaðsíða 93
(94) Blaðsíða 94
(95) Blaðsíða 95
(96) Blaðsíða 96
(97) Blaðsíða 97
(98) Blaðsíða 98
(99) Blaðsíða 99
(100) Blaðsíða 100