92 ihren Besitz zu gelangen. Es ist in der Tliat ein dunkeles Bild, welches das eddische Lied in den wenigen Strophen ent- faltet, aber es haben eben alle Völker erfahren, dass die diabo- lische Kraft des Lebens danach trachtet, den Himmel zu stürmen und das Gewissen 'zu tödten, damit sie allein regiere. Es töd- ten auch die Wanen den weisen Mimir, um die Äsen seines Rathes zu berauben. Was ihnen glücklicher Weise nicht ge- lingt. Es lauert überall die Finsterniss um Sonne und Mond zu verschlingen, damit sie nicht mehr schwarz und traurig heisse. Die bösen Geister lauschen auf den Moment, wo ein schwacher Augenblick die Pforte offen lässt, durch welche sie cindringen können. Jahrelang gebändigt bemächtigen sie sich in einer von Gott nicht geweiheten Stunde des Ringes von Salo- mon, um mit ihm nach ihrer traurigen Kraft die Welt in Sünde und Unfug zu stürzen. Sie nehmen die Gestalt des Salomo an — und die Völker wissen nicht zu unterscheiden, wo die Weis- heit und die Sünde ist. Dazu will auch Sinmara die Hahnen- feder haben. Ihre Lüste mit der Weisheit des Lichtes zu ver- feinern und den Stempel der himmlischen Wahrheit darauf zu drücken. Die Faustsagen lehren deutlich, wie das Volk ver- stand, wozu der Teufel seine Macht missbraucht, die er hat; wir erfahren alltäglich, wie viel schöne und köstliche Gaben des Geistes, des Wissens und des Herzens den Mächten der Lüge und der rohen Sinnlichkeit, den beiden Teufelsflügeln, mit denen er dahin fährt, anheimfallen. Es ist daher ein ungemein sinniger Gedanke, den wir in den Sagen von Glasbergen bemerken, wenn es heisst, dass sie nur mit einer Treppe von Halinenbeinen zu ersteigen sind. Diese Anschauung begleitet alle Mährchen, welche vom Glas- berge handeln. Es liegt eine schöne Tiefe des Gemüthes darin, wenn das jüngste Geschwister die unglücklich verwünschten älteren aufzusuchen sich bemüht. Es weiss das Mädchen nicht, wo es suchen soll, es hat keinen andern Wegweiser als die Liebe. Aber wem zeigte diese nicht den rechten Weg! So kommt es denn durch Gefahren aller Art und zu Ungeheuern furcht- barer Natur, zum Donner, zum Blitz, zum Sturm, zum Mond, die alle menschenverzehrend sind. Aber das gute Kind rührt

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