30 Vorredner der Gunnlaugssaga (1775) anführen, dass dort unter Svafadr und Skaethedinn , die um ein Weib gegeneinander kämpfend Beide den Tod fanden, Gunnlaug und Hrafn zu ver- stehen seien, wenn auch die sehr allgemeinen Ausdrücke des Liedes, wäre ein ähnlicher Fall aus Islands früherer Geschichte bekannt, auf diesen dieselbe Anwendung gestatten würden. Der Zweikampf ist es nun aber nicht allein, welchen die Saga erzählt; so mannichfaltig und ausführlich er auch motivirt ist, finden sich doch neben ihm, ja ausserhalb desselben Begebenheiten, deren Stelle in der Saga nur dadurch vermittelt ist, dass sie von der einen der Hauptpersonen, dem GüNNLAUG ausgehen und hiernach diesen in der Saga ein Uebergewicht über die andre, den Heafn gewinnen lassen, das er bei der Begebenheit und deren Darstellung, wo Beide gleichberechtigt neben einander stehen, nicht hat. Ausser kleineren Geschichten, wie die mit dem Bauer Audgils, dem GüNNLAUG als Junge von achtzehn Jahren den Knecht ohnmächtig geschlagen und Busse zahlen muss (p. 210), wie er bei König Adalead die Dänen erwartet (p. 241), wie er bei seiner Rückkehr nach Island mit Thord kämpft und eine Wunde erhält (p. 246), sind es vor Allem seine Skaldenfahrten nach dem skandinavischen Festlande und den britischen Inseln (p. 217-—234), welche nebst den damit in Verbindung stehenden Abenteuern fast durchaus unabhängig von der Hauptbegebenheit der Saga erzählt werden. Ueberall ist es hier GunnlaüG der als siegreicher Kämpfer oder hochgeehrter Skalde vor den Uebrigen hervortritt; dies aber in Verbindung mit der ausführlichen Charakteristik, die gerade ihm gleich bei seinem ersten Auftreten in der Saga (p. 203) zu Theil wird, mit der ansehn- lichen Zahl einzelner Visur, die von ihm gegen zwanzig, von IIrafx nur vier mitgetheilt werden, endlich mit der bei seiner Rache durch Vater und Bruder (p. 273) vorzugsweise verweilenden Darstellung lässt den Gunnlaug als Hauptperson der Saga, als ihren Leiter im obenangegebnen Sinne erscheinen. Hsensa-pörissaga (p.121—186). Thoeie, ursprünglich arm, hat sich durch Handel — auch mit Hähnen, daher sein Beiname — all- mälig ein ansehnliches Vermögen und Landbesitz erworben, ohne dadurch die Missgunst, in der er seit jeher bei seinen Nachbarn stand, von sich abwenden zu können. Er wendet sich an Arngeim mit dem Anerbieten seinen Sohn zu erziehen, Arngeim solle ihm dafür Recht und Schutz gegen die Andern angedeihen lassen; erst als Thoeie noch freiwillig für Helgi die Hälfte seines Vermögens bestimmt, wird ihm der Knabe überlassen (—p. 126). Eines Sommers läuft ein Nor- wegischer Schiffer, Öen, in den Borgfjord ein; als Odd kraft seines

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