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wählte Bezeichnung: Saga af Viga-Styr ok HeMSarvigum.
Wenn wir nun aber durch den dritten der angeführten Titel: Viga-
Bardasaga durch innere Uebereinstimmung gleichfalls auf vor-
liegende Saga geführt werden, so wird nicht minder dieser be-
sondre Abschnitt ,af Heilsarvigum' gemeint, nur aber noch
deutlicher dessen lose Verbindung mit der Viga-Styrssaga aus-
gesprochen; an die Stelle des ungewöhnlichen Titels nach einer
Begebenheit war der gewöhnliche nach einer Person getreten. Für
uns, denen nur dieser Abschnitt, diese besondre Saga im Originale
erhalten ist, wird der letztgenannte, durch des Melabök Recension
der Landnäma (Islend. sög. 1843 II, 3. p. 70) sicher bezeugte der
allein massgebende sein dürfen.
Es kam uns hier zunächst darauf an das Persönliche der Titel
festgestellt zu haben; können wir eigentlich auch nur insofern auf
sie Gewicht legen, als sie wie das bei der Hsensa-fxirissaga und
der Glümssaga der Fall, sich in ihnen selbst finden und hierdurch
auf des Sagaschreibers eigne Absicht und Auffassung schliessen
lassen, so darf doch mit Rücksicht auf den allgemeinen Brauch
und das Vorherrschende die handschriftliche Angabe nicht gerin-
gem Anspruch auf Giltigkeit machen, wo sie durch so alte An-
führungen in andern Sagas unterstützt wird.
Sofern nun der Titel einer Schrift zu einem Schlüsse auf ihren
Inhalt und die ihm entsprechende Form berechtigen kann, lässt
er bei den drei Sagas, die wir zunächst in Betracht ziehen, der
Viga-Barda-, der Gunnlaugs-, der Hamsa-börissaga, da er
von einer Person genommen ist, erwarten, dass die betreffende
Saga, wenn auch nicht gerade eine Biographie derselben, doch den
Genannten, seine Thaten und Schicksale vorzugsweise zum Object
der Darstellung haben werde.
In der Tliat finden wir auch den Bardi, den Gunnlaug, den
Thorir vor den übrigen Personen je ihrer Saga in dem Grade her-
vortreten, dass eine Benennung nach ihnen auf den ersten Blick
gerechtfertigt scheinen könnte. Sehr bald jedoch lässt ein genaue-
res Eingehen in die einzelnen Theile der Saga und eine Abwägung
ihres gegenseitigen Verhältnisses wahrnehmen, dass die im Titel
genannte Person mehr die Stelle eines Mittels, als des wirklichen
Zweckes der Saga einnehme, dieser aber vielmehr in einer Bege-
benheit zu suchen sei, welche durch ihren Vorgang und ihre Fol-
gen bedeutsam genug erschien, um durch schriftliche Aufzeichnung
dem entfernten und einstigen Leser erhalten zu werden. Wenn
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